中斷了160多年的“祭日典儀”在日壇公園彩排，圖為現場觀眾和表演者一起行太陽禮
今天是春分，已中斷160余年的日壇祭日典儀將首次恢復。至此，京城“天、地、日、月”四大祭祀典儀都已恢復表演。在昨天先期進行的“彩排”中，數百市民親身感受到祭日禮儀的莊嚴，并親自行了一次“太陽禮”表達對自然的崇敬。
昨天上午9時30分，日壇公園的圓壇內圍滿了前來參觀的市民。時辰一到，觀眾的目光都向圓壇西門望去。在圓壇的四個門中，其他三個都是一門二柱，只有這西門是三門六柱，是古代君王行祭祀大禮時進入的正門。“因為祭祀日神的時間應該是春分之日的日出之時，從西門向東走，一來凸顯對日神的尊崇，二來可順承東來的紫氣。”伴隨著主持人的講解，觀眾們這才知道祭祀的細節均含有深意。
這時，中和韶樂奏響，“乾隆皇帝”帶著十余位大臣緩緩走入。拜壇上，正東方向已擺好大明神位，也就是太陽神的神位。盛放祭品的器皿都是紅色的，象征太陽的顏色。當祭日的隊伍全部就位后，贊引官洪亮的嗓音響起：“就位—跪、叩、興！”“皇帝”按照指引，恭恭敬敬跪拜在神位前，請神從天界下到凡間，獻上玉和帛，并上香。之后又帶領大臣行初獻禮、亞獻禮、終獻禮，每次獻禮都要跪拜磕頭，并獻上爵。
古代的祭日不允許平民百姓參加，今天的祭日卻是百姓隨意觀看。不過，光看還不行，要一起行“太陽禮”。就在皇帝跪拜的同時，主持人也招呼在場所有觀眾，“請大家起立，雙腳分開與肩同寬，兩小臂以肘為軸水平緊貼于胸，雙手握拳，左手在外，右手在內，寓意中華民族團結一心；小臂呈水平狀，象征與大地平行，把希望交給太陽。”
祭日典儀策劃者、朝陽區文化館館長徐偉介紹說，祭日是農耕社會里人類對太陽的一種原始崇拜。在已經脫離農耕社會背景的當代城市，恢復祭日是為了傳承“禮”文化。如果前來觀摩典儀的市民僅僅是舉著相機攝像機的看客，儀式就只是一個表演而已。因此，主辦方才自創了“太陽禮”，希望大家一起參與，一起迎接初升的太陽，向往和平、光明，祈盼太陽神保佑祖國繁榮富強，國泰民安。
伴隨著儀式進行，64位樂舞生在拜壇下面相繼跳起武功舞和文德舞，分別表示武得天下，文治天下的含義。當然，這兩種舞蹈更像是造型，一個動作會維持較長時間。與之配合的音樂也是一字一音，非常緩慢肅穆。
約一個小時的儀式結束后，很多觀眾還在繼續觀看圓壇外關于祭日典儀的詳細介紹，希望多學些關于傳統文化的知識。還有更多市民參與朝外街道在公園內組織的“春分朝陽”民俗文化節。欣賞到了泥人、面塑等各種非物質文化遺產項目的展覽展示。 |
